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Enciclopedia
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Jájin

Término hebreo (también Yáyin) para el vino; véase bajo Biblia.

Canaán (nombre bíblico de Palestina), llamada la "Tierra Prometida", tuvo que ser conquistada o colonizada dos veces por los israelitas. Esto tuvo lugar bajo Abraham, el progenitor de Israel (y por cierto también de los árabes) alrededor de 2000 a 1900 y bajo Moisés después de cuarenta años de vagar por el desierto alrededor de 1300 a 1200 a.C. La investigación histórica no se pone de acuerdo sobre si las dos personas vivieron realmente o son más bien sólo figuras legendarias. En cualquier caso, Moisés murió después de llegar al destino sin haber entrado en él. En la frontera, Moisés recibió órdenes de Yahvé de explorar la tierra de Canaán que había designado para los israelitas. Allí llegaron a un wadi (valle de torrente) cerca de Hebrón. Esto se registra en el libro de los Números de la siguiente manera (13.22 ss): Era justo el tiempo de las primeras uvas. Cuando llegaron al valle de Escol, cortaron allí una vid con un racimo de uvas, que llevaron de dos en dos en un palo, junto con algunas granadas e higos. Por tanto, la uva (hebreo Eschkol = uva) debía tener unas dimensiones enormes. Según hipótesis no verificables, se supone que la variedad de uva actual Neheleschol es descendiente.

Bibel - Moses mit Gebotstafeln und Riesenweintraube aus dem Eschkoltal (Numeri 13.22)

El vino en la Biblia

El vino es un tema frecuente en la Biblia. El viñedo aparece más de 90 veces, la vid más de 60 veces y el lagar 15 veces. Según el investigador bíblico Jürgen Becker, el vino se menciona directa o indirectamente en un total de 979 pasajes. En comparación, esto ocurre con las obras de Homero (siglo VIII a.C.), Ilíada y Odisea, sólo 49 y 85 veces respectivamente. Aunque la cerveza también era una bebida muy consumida en aquella época, no tenía el mismo estatus. Martín Lutero (1483-1546) comentó: La cerveza es obra del hombre, pero el vino es de Dios. Los investigadores bíblicos encontraron ocho palabras hebreas diferentes traducidas como "vino" en los distintos idiomas. No todos son vino de verdad, sino que algunos son jarabes, bebidas parecidas a la cerveza u otras bebidas alcohólicas elaboradas a partir de frutos del árbol y del campo. Los siguientes nombres aparecen más de 200 veces:

  • Ásis = vino dulce o añejo
  • Chemer = vino tinto fuerte, mezclado con agua
  • Mimsák = vino mixto o picante (vino de especias)
  • Shékár = bebida fuerte a base de cebada, miel o dátiles
  • Shemárim = vino viejo
  • Sob'e = bebida fuerte y embriagadora, mezclada con agua
  • Tirósh = vino joven
  • Yáyin (Jájin) = término general para el vino

Bibel - Altar mit aufgeschlagener Bibel / Messkelch mit Hostie, Traube und Brot

Viticultura y consumo de vino entre los israelitas

La importancia de la viticultura para la comunidad israelita queda ilustrada por las declaraciones del libro del Deuteronomio. Se trata de una colección de discursos y leyes en forma de sermón que Moisés anunció a los israelitas antes de que entraran en la tierra de Canaán. En cuanto a la participación en una próxima batalla (20.6), dice: "¿Quién es el hombre que ha plantado una viña y aún no la ha utilizado? Que se levante y vuelva a su casa, no sea que muera en la batalla y otro hombre la use. Por lo tanto, el viñador estaba exento del servicio militar hasta la cosecha inaugural, y eso era un período de tres a cinco años. Así que para los israelitas, asegurar la viña era más importante que un hombre más en la batalla.

Había directrices muy estrictas de...

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